英语演讲稿 - 情Love情有千种万种，也可千变万化，但归纳起来无非有三，即亲情、友情、爱情。
我们都不是孙悟空，不能从石头里蹦出来。我们要经过母亲的十月怀胎，被动地生下来。于是我们无从选择地有了众多的亲戚：父母、祖父母、外祖父母、五叔、六舅、七大姑、八大姨，兄弟姐妹，包括表兄弟姐妹等，数不清。如果续上家谱，宗亲之间更无尽无休了。
亲情是人们渴望的，但更多的是渴望从亲情中得到温暖和支持。有多少是立志为亲情奉献的呢？即便有奉献的向往和境界，又有多少在奉献之后不求回报和心理平衡的呢？亲情之间彼此距离不都一样，期望值也相差很大。但这个度到底是多少，很难把握，一切的烦恼和苦痛也由此而生。
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父母总是希望孩子听话、孝顺，至少能常回家看看。如果不能呢？那就会伤心、难过，甚至抱怨。父母潜意识里总认为，我把你们供养大，没有功劳、也有苦劳，怎么能不在意我呢？但存在决定意识。孩子们小的时候固然特别依恋也依赖父母，但长大以后，特别是有了朋友、成了家，更多需要的是独立和宽松，父母有时确实成为负担。如果有代沟，交流有了困难，对父母也会更多的回避。客观地说，他们要成长为栋梁之材，也确实需要更多的独立发展。目前社会，儿女更多希望的是父母经济上的援助，而不是他们精神及生活方面的指导。经济慷慨不达标，也会抱怨。至于姑姑、叔叔、舅舅、姨娘，在有了自己的孩子后，这亲情自然会淡薄的。唯有祖父母、外祖父母对隔辈人的宠爱是纯真和不求回报的。他们的年龄也等不到回报。说到远亲，那就看需要。就如俗语所说：穷在闹市无人问，富在深山有远亲。《红楼梦》里的刘姥姥，就是个八杆子打不着的远亲，看到贾府有油水，就来攀亲。如果穷呢？那就不知刘姥姥会在哪了。远亲不如近邻。如果是做事业，亲戚在一起干最难管理。电视剧《刘老根》揭示得很深刻。穷还好办，发达了一定会因为分配不均而疏远、甚至散伙。亲情是个迷宫，不要进入太深，否则会找不到出去的门。感情不是一厢情愿的事，即便本意善良，出发点是好的，由于分寸难拿，仍然会踏上不归路。其实亲情有时好比一个包办婚姻，你没有选择，也无从选择。大家由于经历和生活品味不一样，短暂相聚，还能热热闹闹，长期相处可能会没共同情趣、没有共同语言。语言不通怎么交流？除了父母对经济尚未独立的子女有抚养义务，子女对年老又经济乏力的父母有赡养义务，必须履行外，有些亲情，已变成生老病死的一种敷衍。是亲戚而无亲情的许多现象，都很正常，不必大惊小怪。如果亲情里沾上了铜臭，那就更不值得留恋了，裂痕只是早晚。迈步抽身早，还可留存一点美好的回忆。
人不是生活在真空里。人们要生活、要学习、要工作、要干事业。人类是个群体。你总要和一些人们接触、交流、合作。其中有谈得来的，有共同志趣、共同语言、共同事业和利害关系的，就成了朋友。
友情中，有些仅止于吃吃喝喝，东家长，西家短，干不了什么正事，称为酒肉朋友。有一天没得吃，没得喝，也就各奔东西了。有的属于精神型，彼此有些共同理想、追求，有一定的文化底蕴，所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，又如古代的俞伯牙、钟子期，高山流水觅知音。他们对金钱相对要看淡些，因此被誉为“君子之交淡如水”。也有些属于生死之交，彼此肝胆相照、荣辱与共，遇到危难，可以两肋插刀，象《三国演义》中的刘、关、张，誓同生死。人们都希望得到这样的友情，但自己实践起来比较困难。
友情是一个面积宽，伸缩性大的领域。泛谈，都可称朋友，我们的朋友遍天下。细分，真正成为知已的廖廖无几。朋友不分年龄（有忘年之交），朋友不分性别（有异性朋友），朋友不分种族、不分国家、有时也不分穷富。最重要的是有共同的利害关系，有共同的兴趣和语言。友情往往是在学业中、事业中、战斗中形成。那些经历过九死一生的战友，感情尤其深厚和长久。
友情的可变性很大。分别得太久，共同的利害关系没有了，就会日久情疏。由于志趣的变化，共同语言没有了，甚至意见相左，也会破坏友谊。古今中外，许多创业的盟友、战友，最后演化为敌人。中国不少开国之君（朱元璋等）都曾杀过功臣。太平天国如果不是几个共同起事的王者相互争斗残杀，也许不至于半途而废。我们不得不注意到，一些分别得太久的朋友，生活会磨掉了他们的原形。再见面的时候，你会感到你还是你，他已不再是他了。对方也许会有同样的感觉，以致彼此感到见不如不见。人无千日好，花无百日红。维持情深谊厚的友情并不容易，需要相互理解及各自的宽容和牺牲。相互任何的苛求，都会破坏友情。
爱情是个千古之谜。爱情没有划一的标准，没有共通的规律。为什么会产生爱，谁也说不清。并不一定就是美丽（《巴黎圣母院》中丑陋的看门人也有人爱），并不一定就是善良（希特勒也有情妇），并不一定就是智慧（傻人有傻命，赖汉娶花枝），并不一定就是强大（有些爱情始于同情）。真正的爱情给人的是触电的感觉。是一种心灵的震撼，是一种魂牵梦绕，是一种陶醉，是心旷神怡，是乐不思蜀，是无限的激情。
真爱并不一定需要日久生情，并不一定需要查清祖宗三代，甚至来不及瞻前顾后。爱情并不等同于婚姻。虽然婚姻常常因爱情而起，但并不始终靠爱情维持。婚姻由于旷日持久，到后来常常会转化为一种亲情，一种伙伴关系，虽然相知相伴，却丢失了激情。
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爱情常常是一个眼神，一个微笑就心有灵犀了。一见钟情是爱情的多发现象。远在天南地北，竟可以因一个偶然而相互期许，所以，才有千里姻缘一线牵的说法。
爱情是需要激情的。因而她不怕磕磕碰碰，不怕起起落落，不怕一时的抱怨和责难。如果真的成了一潭清水、甚至一潭死水，没有波澜，没有浪花，这爱情也就该死亡了。
即便是山珍海味，人们也会吃腻。太多的美好，会把人们宠坏，而不去珍惜。生在福中不知福，是很普遍的。能够激情永远的人，始终是少数。所以无论多么美好的爱情故事，都会讲完。这些都注定了爱情的多变性。曾经狂热追求的，也许是后来想极力摆脱的。况且，许多一见钟情的爱情，都带有盲目性。初起，各自都把最好的方面展示出来，而去掩饰自己的不足。加上爱情的神秘色彩，经常看花眼，缺点也会当优点去容纳。时间久了，接触多了，渐生厌倦，优点也看成了缺点，那就快结束了。更有一些水性杨花、朝三暮四的男男女女，本就把爱情当游戏，认真的一方就吃亏了。多情总被无情弃，是爱情风月场上的真理。最不可疏忽的是，爱可以转变为恨，爱情可转化为敌情。许多离婚案都是有力的证明。真正纯情的男女们，虽然已经不多，但他们真是很舍得。他们为了爱情（也许只是一时的），可以脱离家庭、背叛父母，可以放弃学业、放弃事业、甚至可以殉情。那真是，谁反对跟谁急。也有人爱得痴迷，爱得疯狂、爱得失去理智，竟然会伤人、杀人。
爱情是有一定魔力的。她可以召唤人们的潜能，挖掘人们的力量，调动人们的积极性，让人们在特定的时刻，不怕风雨，不怕艰难，不怕生死，敢冒天下之大不韪。即便在古老的封建社会，人们仍在偷情，正所谓色胆包天。皇帝的妃子也有人敢惹，仇人的子女也一样敢追求。爱不仅具有魔力，还具有神力，能动天地、泣鬼神，把许多看似不可能的各种极端拉在一起。爱可以让天仙下凡（牛郎织女），爱可以让鬼狐成精（聊斋），爱可以跨越年龄和辈份（孙中山和宋庆龄，鲁迅和许广平），爱可以超越世俗和成见。爱可以疗伤、可以治病、可以调解人们的心态。当然，受到爱的伤害也会适得其反。
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